Улан. Трилогия - Страница 219

219

- Ну так не всех охватить нормально получится, - сказал Грифич, с интересом слушавший подчинённого.

- А и не надо, - хладнокровно парировал тот, - наши агенты будут среди них, так что пропустим сквозь 'сито'. Начал считать себя венедом, предков которого проклятые ляхи сделали рабом - добро пожаловать. Есть сомнения - предлагаем им отправиться к русским, Павлу люди нужны. Не получается ничего - испанцам можно предложить, им в Америке людей не хватает, пусть колонистами берут.

- Неплохо, - потёр подбородок герцог, - а с верой как быть? Сам же знаешь - ксендзы, они такие...

Те и в самом деле были 'такими' - католическая церковь в общем-то не одобряла рабства и вынуждала себя вести достаточно мягко по отношению к завоёванным дикарям, если те приняли крещение... Но вот польские ксендзы, большинство из которых являлись выходцами из шляхетских семей, искренне считали крестьян шляхетским 'имуществом'. По мелочам они могли заступаться за них, отчего крестьяне в большинстве своём были им благодарны. Но - всё равно 'имущество' и 'так решил Господь'. Так что проблема была серьёзной.

- Есть несколько путей решения, Сир. Первый - просто не допускать священников-поляков на твои земли. Второй - предлагать беглецам принять иную христианскую конфессию. В Россию - православные, император всё едино иных переселенцев не пропускает. Ну а в Швецию - протестантов. Поднять там косвенно вопрос о вере, всё-таки страна лютеранская. Думаю, многие беглецы захотят поменять конфессию в обмен на сытую и безопасную жизнь.

- Пожалуй, - задумчиво сказал Владимир, - с верой нужно будет усилить нажим. Если сменят веру, то и другие убеждения будет проще вдолбить.

Вместе воевали против англичан* - я не передёргиваю - в РИ таких случаев было предостаточно. Тема невероятно интересная, но столь же невероятно сложная, так что в объяснения вдаваться не буду - Яндекс в помощь.

Итальянские города** - Италия стала единой сравнительно недавно с исторической точки зрения. До этого несколько веков это были города-государства и небольшие королевства, которые чаще воевали друг с другом, чем с остальными европейскими странами.

Пиратов, капёров, корсаров и флибустьеров*** - это не одно и тоже. К примеру, пират - разбойник в чистом виде. Каперы и корсары - частные лица, состоявшие на правительственной службе и отчислявшие ему (правительству) долю трофеев. Флибустьеры - пираты, занимающиеся пиратством в свободное от основных занятий время. То есть охотник или плантатор при возможности поживиться выходил в море 'на промысел'.

Масоны и прочие уроды**** - их следы видны во ВСЕХ европейских (и не только) революциях.

Сатанисты***** - в описываемую эпоху они были что-то вроде современных неформалов. Имею в виду - не 'так же безобидны', а - 'были везде'. И да - именно классические такие сатанисты с жертвоприношениями, оргиями, наркотиками и т.д. Причём 'Высший Свет' охотно 'нырял' (и ныряет) в ЭТО...

'Лекарства' из людей****** - вплоть до конца 19-го века, а по некоторым данным - и начала 20-го, лекарства из человеческой плоти в Европейской цивилизации (?) были очень популярны. В основном не напрямую - 'чудодейственные' порошки из мумий и прочее. К слову - сейчас это продолжается и стволовые клетки из абортивного материала служат тому подтверждением.

И главное - работа практически останавливалась******* - лично не сталкивался, но среди родных/друзей знакомых многие с ними работали и даже жили непосредственно в Польше. Рассказывали, что в поведении поляков очень много пафоса, спеси и 'ура-патриотизма', но как специалисты они - сильно ниже среднего. Вообще - у поляков есть прозвище 'цыгане Европы', а в Европе и Северной Америке о них рассказывают анекдоты, как у нас о чукчах. При этом никто не отрицает, что есть среди них и потрясающе умные, порядочные люди, вроде того же Рокоссовского - и немало! Но вот средний уровень...

Думаю, что дело тут в 'шляхетском гоноре' и комплексе неполноценности, заставляющих 'пыжиться' и тратить усилия на тот самый пафос и спесь, вместо того, чтобы заниматься делом. То есть если у русских 'Лучше быть, чем казаться', то у поляков строго наоборот.

Но хочу сделать оговорку - это не свойство нации, а свойство культурной среды. Поляки, выросшие вне её, в большинстве своём прекрасные люди.

Глава седьмая

В начале мая 1780 года у Павла и его жены, урождённой Марии Подебрад, наконец-то родился мальчик. В связи с этим император объявил амнистию некоторым репрессированным ранее мятежникам, разрешив им селиться в маленьких провинциальных городах. Столицы губерний и тем более Петербург с Москвой были для большинства из них всё ещё закрыты, но хоть что-то... Была и налоговая амнистия для крестьян, для мелких воришек и так далее.

Вообще, под неё попало очень незначительное количество народа - от силы несколько тысяч. Но перечисление видов амнистий занимало достаточно много места и выглядело очень внушительно. Ну да - психология... Павел давно уже составил и имел наготове несколько списков для амнистий и... для репрессий. Списки эти не были постоянной величиной и в них постоянно вносились какие-то исправления.

Приближённые об этом знали - и знали, что некоторые из них время от времени проходят по самой грани, испытывая терпение Самодержца. Несколько 'особо умных' группировок даже 'подкупили' лакеев и те доносили им информацию об изменениях.

Так что бывший ученик нашёл у вельмож ещё одну форму воздействия и умело ей пользовался. Ух, как усложнились интриги сановников после этого нововведения! А как упростилась жизнь императора... Идею Владимир предложил через тестя, заведующего Кабинетом Его Величества. Предложил выдать именно за свою идею - нехай Головины упрочат своё влияние, ведь таким образом в руках тестя оказался не 'зародыш' спецслужбы, как было раньше, а спецслужба полноценная, пусть и маленькая. Пригодится.

219